หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับสัญญาในวัดปากน้ำ
225
การศึกษาเกี่ยวกับสัญญาในวัดปากน้ำ
คละสำนักงานวัดปากน้ำ ๒๐ ปี (๒๕๓๙-๒๕๔๙) ๒๕๑ ๗. สัญญาจำนวนใด เป็นสัญญาฝีลิงค์-ฝินจจะ? ก. เอก ข. ทวี - อฏฐารส ค. เอกนิวี - อฏฐุนุติ ง. สด - สดผลสดสด ๔. สัญญาจำนวนใด เป็นพุทธจนะอย่างเดียว? ก. เอก
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสัญญาในวัดปากน้ำระหว่างปี 2539-2549 โดยมีการระบุประเภทของสัญญาที่เกิดขึ้นเป็นจำนวนมาก เช่น สัญญาฝีลิงค์-ฝินจและพุทธจนะอย่างเดียว เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการถามตอบเกี่ยวกับต
พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
201
พระพุทธศาสนาในต่างประเทศ
วิปัสสนากรรมฐานนานาชาติ (พ.ศ.2514) วัดสังฆทาน (พ.ศ.2532) วัดป่าจิตตวิเวก (พ.ศ.2539) วัดพุทธวิหารแอสตัน (พ.ศ.2537) เป็นต้น สำหรับพระพุทธศาสนามหายานนิกายต่างๆ ในประเทศอังกฤษนั้น เริ่มแรกนิกาย โซกะ กัคไค
พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษเริ่มจากนิกายโซกะกัคไค (SGI) ที่เข้ามาภายในปี พ.ศ.2503 ซึ่งปัจจุบันมีสมาชิกมากกว่า 450 กลุ่ม นอกจากนี้ยังมี OBC ซึ่งก่อตั้งโดยเพ็กกี เค็นเน็ท และมีนิกายทิเบตคือ NKT ที่ก่อตั้
การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ
220
การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ
พ.ศ.2476 ไปประเทศพม่า พ.ศ.2482 ไปประเทศไทย และพ.ศ.2483 ไปประเทศศรีลังกา โดยมีเป้าหมายเพื่อปลุกเร้าประชาชนพม่า ไทย และศรีลังกา ให้สนใจพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น กว่าที่เป็นอยู่ในช่วงเวลานั้น 6.2.6 ประเทศส
เนื้อหาเน้นถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในช่วงปี พ.ศ. 2476 ถึง 2549 โดยเน้นการเดินทางและกิจกรรมของผู้นำศาสนาในการปลุกเร้าความสนใจพระพุทธศาสนาของประชาชนในประเทศพม่า ไทย และศรีลังกา รวมถึงรายละเอียดเก
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย
229
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย
…แห่งทิเบตก็ได้เข้าไปโปรดชาวออสเตรเลียด้วยเช่นกัน โดยเข้าไปถึง 3 ครั้ง คือ ในปี พ.ศ.2525 พ.ศ.2535 และพ.ศ. 2539 ไปแต่ละครั้งก็ได้พบปะกับพุทธศาสนิกชน มากมาย และที่สำคัญในการไปครั้งที่สาม องค์ทะไล ลามะได้เข้าพบและ…
พระพุทธศาสนาในออสเตรเลียเริ่มจากโซกะ กับไคในปี 2507 โดยไดซารุ อิเคดะและขยายออกเป็น 270 กลุ่มทั่วประเทศ นอกจากนี้ พระพุทธศาสนาทิเบตซึ่งเริ่มเผยแผ่ในปี 2517 มีการเดินทางเผยแผ่ทางศาสนาจากลามะ โดยเฉพาะองค
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
262
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างอีกหลายท่าน เช่น ชฎิลสามพี่น้องเคยบูชาไฟมาก่อน พระองค์ จึงทรงเทศนาอาทิตตปริยายสูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ กรณีปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้ยึดติดกับลัทธิ
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่
ประวัติศาสตร์การโต้วาทธรรมของพุทธบริษัท
281
ประวัติศาสตร์การโต้วาทธรรมของพุทธบริษัท
ในประวัติศาสตร์มีเหตุการณ์สำคัญเรื่องการโต้วาทธรรมของพุทธบริษัทเพื่อปกป้อง พระพุทธศาสนามากมาย ซึ่งจะเล่าย้อนตั้งแต่ยุคใกล้กับปัจจุบันไปจนถึงยุคพุทธกาลดังนี้ สมัยพระคุณานันทเถระ แห่งประเทศศรีลังกา โดยเ
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์การโต้วาทธรรมของพุทธบริษัท เพื่อปกป้องพระพุทธศาสนา ตั้งแต่ยุคใกล้เคียงกับปัจจุบันถึงยุคพุทธกาล โดยเฉพาะการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาโดยคุณานันทเถระ และ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
159
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ่อ โยคะเจารภูมิ (Yogacarabhumi) Daodi jing道地經 (T607) Deleanu, Florin. 1997. “A Preliminary Study of An Shigao’s Translation of the Yogacara
บทความนี้เสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการแปลภาษาจีนที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของอานาปานสติและเทคนิคการสอนสมาธิที่ถูกประยุกต์ใช้อย่างแพร่หลายในยุคนั้น เช่น
Global Meditation at Maha Dhammakaya Cetiya
53
Global Meditation at Maha Dhammakaya Cetiya
The OCR result from the image is: "The day 1,000,000 people from over the world come to meditate at Maha Dhammakaya Cetiya will be the day that the people of the world will stop. think and ask themse
The gathering of 1,000,000 people at Maha Dhammakaya Cetiya is a significant event, prompting reflection on collective spirituality. The location features Memorial Halls for paying respect and support
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ และพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน
123
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ และพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน
…าชวัง 10 พฤษภาคม 2555 148 โครงการสร้างพระวิหารพระบรมจุฬาลงงพูน (สด จุฬาโร) ผู้นำข้อมูลเมื่อปี พ.ศ. 2539 ในฐานะพระบูรณบูรณ สถาบันพระวังบางฯ หง่าวโจ้กันนี้ กำลังสำราญ เพื่อให้เป็นศูนย์กลางด้านการท่องเที่ยว…
โครงการอุทยานเฉลิมพระเกียรติ มหาวิทยาลัยพระจอมเกล้าพระนครเหนือ ตั้งอยู่ที่จังหวัดอุตรดิตถ์ ก่อตั้งขึ้นในปี 2555 โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นศูนย์กลางด้านการท่องเที่ยวและการศึกษา โครงการพระวิหารพระบรมจุฬ
เทศน์ขยายความพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
2
เทศน์ขยายความพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระเผด็จ ทตตชีโว (พระภาวนาวิริยคุณ) ได้ให้ความกระจ่างแก่ท่านผู้อ่านแล้ว ในหนังสือเล่มนี้ โดยได้นำเอาบทเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงประทานเทศนาแก่สามเณร 2 รูปในครั้งพุทธกาล มาเทศน์ขยายความให้สาธุช
หนังสือเล่มนี้ได้รวบรวมบทเทศน์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ส่งให้แก่สามเณรในสมัยพุทธกาล โดยพระเผด็จ ทตตชีโว (พระภาวนาวิริยคุณ) จะได้ขยายความบรรยายเพิ่มเติม เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งและเพื่อเผยแผ่พระพุทธศา
พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย
91
พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย
มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 41. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2525 มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท เล่ม 43. กรุงเทพ
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสูตรและอรรถกถาแปล นักศึกษาและพระภิกษุสามารถเข้าถึงความรู้ด้านธรรมได้อย่างมีระบบ หนังสือชุดนี้ประกอบด้วย ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท และวิสุทธิมรรคหลายภาค ศึกษาแล้วจะช่วยให้มีความเข้าใจในพ
การส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติธรรมและเผยแผ่พระพุทธศาสนา
229
การส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติธรรมและเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…า จากมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์ ในวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2537 และใน วันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2539 ได้รับพระราชทานพัดยศ เลื่อน สมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นราช ฝ่ายวิปัสสนาธุระที่ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ …
บทความนี้นำเสนอการส่งเสริมการประพฤติปฏิบัติธรรมซึ่งมีการเผยแผ่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวางสำหรับทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศ โดยเฉพาะผลงานของพระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโยที่ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์หลายครั้ง
วิญญาณและสุขภาพพลานามัย
72
วิญญาณและสุขภาพพลานามัย
5. วิญญาณ คือ ส่วนที่เป็นความรู้แจ้งอารมณ์ทางทวารทั้ง 5 เช่น การได้ยิน ได้เห็น และได้ อารมณ์ทางใจ เป็นต้น กล่าวโดยสรุปจากข้างต้นก็คือ ร่างกายมนุษย์ประกอบด้วย 2 ส่วนใหญ่ๆ คือ ส่วนที่เป็นรูปหรือ ร่างกาย
วิญญาณเป็นส่วนที่สำคัญในการรับรู้สัมผัสต่างๆ เช่น การได้ยินและการได้เห็น ร่างกายมนุษย์แบ่งออกเป็นสองส่วนหลักคือ รูปและนาม หรือจิตใจ เพื่อให้มีสุขภาพที่ดีทั้งทางกายและจิตใจ โดยพระพุทธองค์ให้ความสำคัญกั
อาการทางใจที่ส่งผลต่อสุขภาพกาย
74
อาการทางใจที่ส่งผลต่อสุขภาพกาย
อาการทางใจที่ส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพหรือทางร่างกาย โรคภัยไข้เจ็บก็จะตามมา ทางการแพทย์สมัยใหม่ระบุต่อไปอีกว่า “กล้ามเนื้อต่างๆ ทำงานมากขึ้น ทำให้เกิดอาการหมดแรง ปวดกล้ามเนื้อ ต่อมหมวกไตหลั่
อาการทางใจสามารถส่งผลต่อสุขภาพทางกาย เช่น อาการเครียดทำให้เกิดโรคต่างๆ ได้ เช่น เบาหวานและมะเร็ง ผู้ป่วยมักจะมีความรู้สึกตกใจและไม่ยอมรับเมื่อได้รับการวินิจฉัย โดยที่นายแพทย์ประภาส อุครานันท์ เน้นความ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
153
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ๋อ บรรณาญาณ ฉัตรสุมาย์กิบสิ่งห์. (2525). ประเทศจีนกับพระพุทธศาสนา (ฝ่ายมหายาน). มหามกุฎราชวิทยาลัย. ชนิดดา จันทร์ศรีโสสะ. รายงานประจำเดือนมิถุนา
เนื้อหานี้เสนอหลักธรรมและคัมภีร์พุทธโบราณที่สำคัญ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในประเทศจีน โดยเฉพาะในฝ่ายมหายาน ผ่านงานวิจัยและเอกสารต่างๆ ที่สื่อสารถึงการพัฒนาของพระพุทธศาสนา และการปฏิบัติธรรมใ
การวิวัฒนาการคำศัพท์และวัจนะ
169
การวิวัฒนาการคำศัพท์และวัจนะ
กรมสํานักงานวิวัฒนาการ 20 ปี (พ.ศ. 2539-2549) 147 เพราะคำนี้นี้เป็นคุณ จึงแสดงให้ทั้ง 3 ลักษณะ เอกลักษณ์ เป็นรูปคำศัพท์เป็น ๖ กรณ์ ถ้าปัญจ…
เนื้อหานี้สำรวจการวิวัฒนาการของคำศัพท์ในภาษาไทย โดยนำเสนอการเปลี่ยนแปลงและลักษณะการใช้งานคำในบริบทที่แตกต่างกัน รวมทั้งการเปรียบเทียบและตัวอย่างการใช้คำในเรื่องของปัจจัยและลักษณะของคำที่ต่างกัน และการ
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
193
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี พระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) ได้ให้ความหมายแตกต่างไปจากทางปริยัติ โดย ท่านมีทัศนะดังนี้ กามตัณหา หมายถึง ความอยากได้ รูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสในกามภพ ท่านอธิบายไว้ว่า กาม
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายตัณหา 3 ประการ คือ กามตัณหา, ภวตัณหา, และ วิภวตัณหา โดยกามตัณหาหมายถึง ความอยากได้ในรูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสเช่นในกามภพที่นำไปสู่การเกิดในรอบของการต่อสู้เพื่อความต้
การทำใจหยุดและการเชื่อมโยงกับลมหายใจ
19
การทำใจหยุดและการเชื่อมโยงกับลมหายใจ
พอหยาบเข้าไปแล้ว เข้าไปตามลม ไปสุดลมหายใจที่ฐานที่ 7 มันก็จะไปขยายส่วนใน เห็น จำ คิด รู้ ไปดึงดูดเอากิเลสภายใน ความโลภ ความโกรธ ความหลง คลุกเคล้ากัน แล้วก็ ขยายไปสู่ระบบประสาทกล้ามเนื้อ จากจิตใจสู่ระบ
บทความนี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างใจและลมหายใจ โดยมีการระบุถึงความสำคัญของการทำใจหยุดให้เป็นจุดเดียวกันตามที่พระมงคลเทพมุนีได้สอน วิธีนี้จะช่วยให้สามารถควบคุมอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และควา
การทำใจหยุดเพื่อเข้าถึงธรรม
20
การทำใจหยุดเพื่อเข้าถึงธรรม
การทำให้ใจหยุดของพระมงคลเทพมุนี ก็คือ การทำให้เห็น จำ คิด รู้ มารวมหยุดเป็น จุดเดียวกันอยู่ที่กลางกายมนุษย์ คือ ตรงศูนย์กลางกาย ซึ่งถือว่าเป็นหลักการในการทำใจหยุด สำหรับวิธีการที่จะทำให้เห็น จำ คิด รู
การทำให้ใจหยุดของพระมงคลเทพมุนี คือ การรวมเห็น จำ คิด รู้ ให้อยู่ที่กลางกายมนุษย์ วิธีการคือการนำใจไปหยุดและใช้บริกรรมภาวนา เพื่อให้หยุดนิ่งซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงธรรมและทำลายนิวรณ์ทั้ง 5 ที่กีดขวางทางเ
การปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5
113
การปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5
นี่แหละเหมือนอย่างเราครองเรือนอย่างนี้แหละ อยากจะปล่อยมัน แต่ว่าเครื่องติด มันมี เลยปล่อยไม่ได้ เสียดายมันปล่อยไม่ได้ มันติดอยู่ดังนั้นแหละ ปล่อยไม่ถนัด ปล่อยไม่ได้ เพราะเหตุฉะนี้แหละ เบญจขันธ์ทั้ง 5
เนื้อหาเกี่ยวกับการปล่อยเบญจขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งเป็นวิธีการเพื่อหลุดพ้นจากการยึดติดในสังขาร โดยเฉพาะการสำรวมระวังตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เพื่อให้สามารถสละความยินดีและความไม่ยินดีออกไป จากนั้นต้องมีความขยัน